How To Be a True Self Sissy/Shemale for life style

https://crossdressershub.blogspot.tw/2017/11/dolled-up-for-mom.html I am Manoj, 22 years old. I am working in a private concern. I stay with my mother. My dad is a businessman. I have one sister whose name is Madhu. She got married 6 months ago. She has settled with her husband in UK. Whenever I go to work, mom is alone at home. She misses her daughter very much. As her son, I can understand her feelings, but I am  helpless. I can't take my mom to UK, nor my sister can come here.  Once, mom got sick, so I took her to doctor. Doctor told me that she is worrying about her daughter. Once, she sees her daughter she will be normal. I told about the position of my sister to the doctor. Doctor told me not to worry as she has some solution. She told that, though I am male, if I shave and remove all my body hair I will look like Madhu. Moreover doctor told that she can help me in getting ready as Madhu. As told by doctor, mom recovered well.  She wanted me to ...

http://cn.nytstyle.com/culture/20160725/india-transgender/zh-hant/?utm_source=fb-nytimeschinese&utm_medium=social&utm_campaign=cur 人與神的角色轉換：印度跨性別女神的節日 印度日誌 Photographs by CANDACE FEIT 2016年7月25日 印度跨性別者的成神之旅 在日常的生活中，印度的跨性別女性遭人奚落，但盜墓節讓她們成為了供人膜拜的女神。盛大的慶典之後，她們終將回歸平凡的生活。 印度德發南巴蒂南——在這個印度教的年度節日中，從跨性別女性向女神的轉變，是在虔誠而凝重的氣氛中進行的。笑容消失了，代之以無表情的面具。皮膚變成了石頭。 在印度南部泰米爾納德邦的一個小漁村，人們在準備「盜墓節」(Mayana Kollai)的表演，一些舞者進入重度的出神狀態，以至於看上去像是暈厥了。這些照片是由坎德絲·費特(Candace Feit)在過去三年裡拍攝的。 蔻蒂(kothi)在某些地區又稱海吉拉(hijra)、金納(kinnar)或阿拉瓦尼(aravani)，選擇以這種方式生活的印度人的出生性別為男性，通常有男性情侶。 和西方的跨性別人士不同的是，她們脫離了保守的主流文化，加入了一種同樣保守的亞文化。其中一些生活在有森嚴戒律的公社裡，她們的領袖被稱為「母親」或「祖母」。 還有一些跟父母住，或成為異性戀家庭的家長。有許多人在少年時期就表露了身份，並因此遭受多年的奚落、毆打和受迫性交。 但是，在每年2月或3月舉行的節日期間，這些困擾會顯得無比遙遠。一切人類的表情都被消除，蔻蒂人開始變成她們膜拜的神靈的模樣。凡人與神建立了連線。—— ELLEN BARRY Candace Feit for The New York Times 隨着節日的臨近，蔻蒂表演者的表情肅穆起來。在為期十天的節日中，她們承諾不飲酒，免房事。男人不可進入為表演做準備的更衣室，準備工作在一片肅靜中進行。 Candace Feit for The New York Times 表演者擠在寺廟...

印度的“人妖”非男也非女，因?她們不能像男人一樣生活，也不被人看作是女人。這些被稱為印度“人妖”的跨性的中性人，受到人們的疏遠，靠每天的乞討、敲詐和賣淫艱難度日。最近，英國《衛報》記者尼科拉.雷克採訪了這群稱?印度第三種性的部族。 　　 她們屬於第三種性別 　　馬利卡戴著五顏六色的珠子，披著一條淺黃綠色的莎麗服，穿著一身平滑的印度婦女的典型服裝。可是從她棱角分明的臉面看，無論如何不像地道的女人。有關她的性別，還真有一個不同尋常的故事哩！ 　　馬利卡屬於一個“海吉拉斯”（HIJRAS，意為流浪者）公社的成員，這個公社聚集了許多閹人、跨性人和易裝癖者以及兩性人。如今，馬利卡在她印度南部的村子裡過著與世隔絕的生活。 　　海吉拉斯在印度被視?“第三種性別的人”，她們愛打扮化妝，穿著莎麗，社會幾乎完全將她們忽視了，部分原因是見到她們有害怕心理，不過，只要她們自己過自己的生活，不干擾別人，人們還是容忍她們的。 　 　跨性人如是說 　　“即使我還是一個小男孩時，就喜好穿著女性的衣服和珠寶。” 　　“因為這個，我差一點被哥哥打得半死。所以我離開了我的家，尋找興趣相投的人為伍，”馬利卡說。鄰居的海吉拉斯都到她的棚子裡來接受記者的採訪。 　　例如切特拉和拉瑪就是精心化妝了一番，挂著珠子，戴上假胸罩，再套上衣服，外出到市場上進行乞討之行的。 　　她們用挑釁的手勢和淫穢的語言，讓商人感到困惑，強迫他們付錢給她們。乞討和賣淫是海吉拉斯群體的主要收入來源。她們往往會在人們婚嫁喪葬、孩子出生的場合出現，要求主人為她們的祝福祈禱付錢。 　　“我們無法像男人一樣生活，也不被人們接受為女性。所以我們過著流浪者一樣的生活，那就是我們惟一的選擇，”切特拉說。 　　並不是所有的海吉拉斯人都接受了閹割。許多人只是穿著女人的衣服罷了，其他的人則服用激素之類的藥物，為改變性別作準備。 　　 她們以乞討賣淫?生 　　雖然現在印度還不知道究竟有多少海吉拉斯人的準確數位，可是據報道大約有成千上萬人，她們在當地文化中佔有自己的一席之地。 　　在一番有收穫的乞討之行後，切特拉和其他的海吉拉斯往往到一個低廉的酒店混飯吃。雖然沒有人想在路上見到她們，可是在下等酒吧間裡，有人往往想從她們那?得到性服務的快慰。 　　在妓院裡，艾滋病和性交叉傳染疾病已經司空見慣，可是人們對艾滋病越來越大的擔心，已經衝擊了海吉拉斯的性交易。 　　“早...

印度北部城市格拉卡布林這些日子吸引了全世界的目光。11月26日，該市的選民們選出了一名人妖市長。現年45歲的達依以65304張的高選票當選格拉卡布林新一任市長，她是世界上第一位人妖市長。 　　印度人妖步入政壇使世人在感到新鮮之餘也對印度人妖?生了強烈的好奇：印度人妖是一些什?樣的人？她們過著怎樣的生活？ 　　 海吉拉斯的昨天和今天 　　變性人在印度被稱?“海吉拉斯”（hijras），印度的海吉拉斯大多是在年輕的時候被閹割。她們非男非女，因?她們不能像男人一樣生活，也不被人看做是女人。其實，海吉拉斯並不只是指兩性人，也包括受過閹割的人，以及做過變性手術的人。由於她們特殊的性別歸類，她們在宗教儀式、藝術表演和秘密教會活動中扮演著獨特的角色。海吉拉斯既不視自己?男人也不視自己?女人，這些被稱?“第三性”的群體一般擁有女性的名字，愛穿女性的服飾，並被稱?“她”。非官方的統計數位顯示：印度大約有50萬至200萬名海吉拉斯。她們一般靠向路人乞討，或者在印度電影中唱歌跳舞?生。 　　隨著印度的開放程度逐漸增大，海吉拉斯開始從秘密狀態走到了陽光下，公開在公?場合表演。由於長期生活在孤立的圈子?，海吉拉斯一般生活窮困，社會地位低下，受到人們的疏遠，她們中的許多人只能靠賣淫艱難度日。 　　過去，海吉拉斯以在皇室、軍營和娛樂場所表演?生，但隨著這種傳統的漸漸消亡，海吉拉斯被迫以敲詐、賣淫?生。她們用挑釁的手勢和淫穢的語言，從做生意的人手中弄一些錢物。她們通常穿著五?六色的衣服，帶著五光十色的首飾項鏈，經常在人們婚嫁喪葬、孩子出生的場合出現，要求主人?她們的祝福祈禱付錢。如果居民不肯給錢，這些海吉拉斯人就會詛咒他們，並揚言要拐走他們的孩子，讓小孩也變成像她們那樣的人。雖然海吉拉斯並不受人歡迎，但由於她們穿著古怪，濃妝豔抹，因此，雖然人們不情願給她們錢，但?了將她們打發走，最後也不得不給錢了事。 　　印度還流傳著這樣的傳說，如果一個人被海吉拉斯詛咒，他（她）將喪失性能力。印度不少地方還流傳著這樣的傳聞，不少海吉拉斯將發育期的青少年變成海吉拉斯人，但散佈這種傳聞遭到了海吉拉斯社團和同情海吉拉斯的社工們的一致否認和強烈譴責。 　　海吉拉斯的社會地位日漸低下，當她們前往醫院看病、到學校上學、前往公司應聘或前往房地?公司購房時，常常遭到拒絕。海吉拉斯在印度被視?“第三種性別的人”。她們很愛美，喜歡打...